来源 : 互联网
时间 : 2021-08-15
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读者秦女士日前致电记者，她近来发现女儿迷上了漫画书，看到漫画书她就想起几十年前的《三毛流浪记》，但当她随手拿起女儿的漫画书一翻，看到的却是一幅“身材火辣辣”、“衣不蔽体”的少女图……
“这书就教孩子怎么去吻女生的脖子。”
据秦女士称，她念五年级的女儿近来常躲在房间里看漫画书，但因为女儿从小很乖，喜欢安安静静地看书，所以秦女士也没怎么在意。不料，前两天她帮女儿换床单时，无意中发现女儿枕头底下藏了一本卡通漫画书，随手翻开一页，一幅衣不蔽体的少女像让她大吃了一惊！秦女士仔细看了一下，里面的情节也是庸俗不堪：几个男生都喜欢上一个女生，但不敢开口，为了让那些男生勇于追求自己的妹妹，那女生的哥哥就想出了一招——在妹妹的脖子上造了一个吻痕，这样激得男生们吃醋，进而勇于表白……
“整本书就是在教孩子们怎样在脖子上弄个吻痕，脖子上有个吻痕是多么光彩！没有男孩子追是多么不光荣！”秦女士说，自己当时都气得发抖了！
租书的老板娘：就等学生开学了
接到秦女士的投诉后，记者走访了一些专门租售漫画和言情小说的小店。其书架上的漫画内容大都是发生在校园里的恋爱故事，其中有不少男女学生拥抱、接吻的缠绵镜头，女主角虽然没有一丝不挂，但某些部位的特写画面却比比皆是。让人浮想联翩。记者也发现了让秦女士惊怒交集的那本《吻痕之恋》，漫画的主角都是中学生，整个故事围绕女生脖子上的吻痕大作文章，几个俊美的男生在女生脖子上轮番展示亲吻技巧，背景有时是教室，有时是女生的卧室。
租书的老板娘挺“憧憬”地称，到9月份附近的中学开学之后，前来光顾的学生会更多，因为在这里租一套漫画也不算贵，每天才两三元钱。
除了一些比较出格的色情漫画外，记者还在一些书店和租书点发现，那些流传很广的日本卡通漫画也不乏色情成分，如很多成年人都爱看的《蜡笔小新》中的小新，就常常被作者在一些儿童画上添上匪夷所思的一两笔，本来天真烂漫的图画就一下子和男女生殖器官搭上了边。
学生：我们喜欢漫画，是因为它很“搞笑”
采访中记者发现，不少中小学生都不承认自己喜欢看的那些漫画是色情漫画，他们对自己心爱的漫画书还颇为袒护。正在读小学六年级的小杰说：“《蜡笔小新》也算色情漫画吗？电视都有播啦，最多是属‘家长指引类别’吧。我每本都看过，我的同学也都喜欢他。我喜欢小新是因为他很搞笑。而且大人们都给小新整惨了，还拿小新没办法，真厉害！”
大学生Nick则对记者所定义的“色情漫画”不以为然：“是否色情漫画视乎各人的标准，一些教育界人士会把所有涉及性的读物都列为色情刊物，一概禁止，这其实很愚昧。一本漫画是否色情不在于是否涉及到性，而在于创作人的创作意图是灌输性知识还是纯粹提供官能享受。香港地区规定后者必须加以标识，不能卖给未满18岁的人士，这种做法就文明得多了。”
专家：色情漫画会过早“催熟”青少年
有关专家指出，性教育必须是科学的、理性的和健康的。但一些色情漫画是不可能做到这一点的，它宣扬的是色情的东西，除了挑起人们的情欲之外，毫无积极意义。而且，十来岁的孩子正处在性意识逐渐觉醒期，充满着好奇心和求知欲，但往往瑕瑜不分，一旦被色情漫画“催熟”，就有可能给身心健康带来严重的不良后果。
而很多出售或出租色情漫画的店主们还没有意识到，自己可能已经触犯了法律——我国《预防未成年人犯罪法》规定：向未成年人出售、出租渲染暴力、色情等危害未成年人身心健康内容的读物属违法行为。
培养青少年正确的性态度
性态度是如何形成的呢？虽然有人认为应从先天因素和后天因素两个方面来理解，但是，目前的研究还不很清楚，究竟是否与生物学因素有关？如果有，又会在多大程度上起作用？到是被性教育者强调最多的是，后天因素在性态度的形成中起了极大的作用，
性态度包括一个人对自己有关“性”的看法和做法，比如，你认为自己是男人还是女人（性别认同）？你喜欢异性还是同性（性指向）？你自己是否愿意有婚前性行为或婚外性行为（性道德观念）？
性态度还包括一个人对于社会上存在的性现象的看法和做法，比如，你是一位异性恋者，你自己拒绝婚前性行为和婚外性行为，你对那些同性恋者、婚外恋者，还有婚前发生性行为的人是否持宽容态度？你对社会上存在的娼妓、色情电影等“性”商业是否可以容忍？……
性态度是如何形成的呢？虽然有人认为应从先天因素和后天因素两个方面来理解，但是，目前的研究还不很清楚，究竟是否与生物学因素有关？如果有，又会在多大程度上起作用？到是被性教育者强调最多的是，后天因素在性态度的形成中起了极大的作用。
人从出生后就开始了“社会化”过程，性态度的形成就是“社会化”过程一个重要的组成部分。父母亲的态度、学校的教育，以及同伴群体和大众传播媒介都深深地影响着我们每个人性态度的形成。
一个人的性态度取决于他在青春期前后各三年中所处的生活环境。当诸如性梦、性幻想、梦遗、手淫等出现的时候，对你生活有重大影响的他人和社会环境是怎样对待你的，对于你的性态度的形成至关重要。从这个意义上说，我们在青少年时代，通过学习和与人交往，对性有更广更深的了解和理解，可以不断修正我们不断形成的性态度。在任何社会中，人们的性态度都是很不一样的。我们不能武断地说，哪一种就是绝对的正确，哪一种就是绝对的错误。
有人将古今中外所有社会中“性”的尺度分为六等，由最严厉的禁欲主义到毫无顾及的放任主义：
传统的禁欲主义：认为性行为只能在婚姻中进行，而且是为了“传宗接代”，不能有享乐的念头，强调处女和贞操；
开明的禁欲主义：能够接受“性行为不是以生殖为目的，还有快乐的需要”，但只有夫妻才能享有这种闺房之乐，一样地强调“处女”、“贞操”，反对婚前性行为和婚外性行为；
人道保守主义：认为青少年已经有了性冲动，不能置之不理，要给予他们性教育，目的是使他们能与自己的性冲动安然相处。仍然反对青少年之间的性探索行为；
激进主义：认为成年人评估青少年的好坏不应该以“是否有性行为”标准，而应以他们在这些行为上负责程度做标准，主张将“性”的“自主权”交给青少年自己处理；
享乐主义：认为性是自然、健康的，只要双方同意，彼此在行为上不伤害对方，不违背人伦关系，任何人无权干涉人的性活动；
放任主义：主张打破所有对“性”的人为的制约，认为一切制度都会对人类的发展有害，主张回到原始的无政府状态。