为什么会不开心呢

我一口气说了这么多有关「喜乐」的事，可能有人在怀疑，我这个人是否在痴人说梦话﹖是否在象牙宝塔内，蒙着眼睛道风凉话或瞎话?可能有点太天真、太乐观、太不识这个世界了吗!你们一面读这些文章，一面可能在心里禁不住这样在想。

我有点太天真、太乐观，极有此可能，我自认为一位乐观主义者。但说我不太懂这个世界，那却未必尽然。回忆我的一生，痛苦远比喜乐多，小小年纪打从懂事那天开始，我就记得天天在东藏西躲，怕土匪把我绑走。与土匪同时出现的，还有地霸恶棍，他们往往明目张胆，比土匪还凶;有二次我被手足捆住吊在梁上，迫父亲缴钱的记录。后来进了修院，总算有了喘气的机会，也过了几年世外桃园的太平日子。但好景不常，不久日本人占领了家乡，修院外援中断只好解散回家;那一年的日子终日惶恐，心灵肉体的痛苦交迫，尝尽了人间苦楚。幸好不久抗战胜利重返母院，保住了珍贵的圣召。但曾几何时又开始逃难，这次却是远隔重洋，漂流到举自无亲的意大利;甫到异国，言语不通、饮食不适、唤娘娘不应、叫爹爹不在，那种流浪儿生涯，其困苦真非笔墨所形容于万一。以后即使升了神父，还是有家归不得，无法到自己的教区工作，于是又重回东西流浪之途，从意大利漂到比利时，从比利时漂到美国，再从美国回到台湾。我的一生就是这样东漂西流地度过的，你说我不懂这个世界、不解人间痛苦，我真要叫一声冤枉!我当然知道这个世界是一个怎么样的世界;自私、暴力、敲诈、欺侮弱小、目中无人;我更知道生活在这种既混乱又残酷的社会中，还想心存一丝欢乐的希望，真是难乎其难!

但问题的关键是：你天天忧闷不乐就能解决问题吗﹖你终日以泪洗脸，明日就会变得更美好吗﹖若是焦虑、担心、忧愁、流泪，能解决问题，不但我自己早就这样做，耶稣基督也必定早就这样说了。但事实的真相是：焦虑忧愁不但不能解决问题，更可能把问题搞得更复杂，更不可收拾。更何况这些负面的情绪只能带来负面的心理作用，无论在日常生活上或信仰生活上，都是弊多于利，没有多大的好处。忧闷的人，像身陷流沙的人，他必愈陷愈深，最后终于要遭到灭顶之祸!反过来说，保持心神愉快，能使人注意力更集中，身体更健康，神智更清醒，做事更有味儿，当然也能做得更好;做一个正常人如此，度一个信仰生活更如此。无怪天父要我们常常喜乐，教会也叫我们常唱Alleluia，心理学家更劝我们要常喜悦，医生们则千言万语，希望我们常能想得开「微笑、喜乐是最好的医生!」甚至强调克苦、牺牲、禁食的基督，也叫我们高高兴兴去做这些苦功，「当你禁食时，要用油抹你的头，洗你的脸，不要叫人看出你禁食来，但叫你那在暗中之父看见;你的父在暗中看见，必要报答你。」〈玛六17-18〉

那么，我们为什么还不快活呢﹖为什么还不快快乐乐地度这个短暂的人生岁月呢?这是一个大问题，而且十分复杂不易回答，它牵涉到社会问题、家庭问题、教育问题，以及心理问题，但它更与宗教信仰有密切的关系。我们先试探从心理学出发，来看看人为什么不快乐。心理学有许多有关忧郁、焦虑的种种理论，我这里当然不想从事学术讨论，因为它可以写好几本书都写不完，更何况教友们要的是事实的真相，而不是各学派的什么理论。

首先，所谓忧郁现象，它与生理结构有关，尤其是神经及消化系统，因此多少与遗传因素有关。我不是医生，因此不便多谈这些生理问题，但若父母见自己的孩子，整天坐在那里不想动，而且面带哭脸，毫无一般儿童那样活泼可爱，他们最好先问问医生，究竟生理结构出了什么事。

但一般我们所说的所谓忧愁、担心、焦虑、想不开、闷闷不乐等现象，都是心理问题，生理因素只是一种诱因而已。谈心理的忧郁问题，可能必须先从「基本安全感」这个老问题谈起。一生研究焦虑现象的心理学老前辈荷妮女士，就认为人的忧愁、担心、焦虑、闷闷不乐等负面情绪，均来自婴儿时期的基本焦虑感所演变而成的。她在「焦虑的现代人」这本心理学巨著中，曾这样解释「基本焦虑说」〈BasicAnxiety〉：「基本焦虑是一种认为自己渺小、无足轻重、无依无靠、无能无力，并生存于一个充满荒谬、下贱、欺骗、嫉妒与暴力的世界中的那种感觉!」这种无依无靠、无能为力的感觉，最容易产生在童年时期，那时如果父母因某种原因，未能给多孩子所必须的温暖、关怀、与真诚的爱，这些无依无靠的孩子就慢慢地产生「被遗弃、无人要」的感觉。

更甚者，由于「无条件的爱〈尤其父母的，但更是母亲的爱〉」正是一切儿童正常身心发展的先决条件，若这些儿童得不到这种赖以生存的爱，心中就开始觉得这个世界好可怕、好无情、不可靠、不公平等;是这些负面情绪，使孩子们长大后，变成仇视、反抗、暴力，或怯懦、胆小、自卑。无论是那种个性占上风，这种人长大后很难活得快乐，更与人生所必须的幸福感沾不上边，他们真是一群社会的边缘人!这种人必须接受心理辅导，使他们能一步步地认清，他们目前的这种心理状态是如何产生的;他们更必须面对现实，过去的已经过去，生最大的气亦无补于事。今后必须自己努力，尽量去做自己的人，更应设法有所成就，使人家至少因你的若干成就而尊重你、敬佩你。但在一切之上，他们必须对上主有信心，坚认天父是世界上最爱我们、最关怀我们的父亲，世界无论发生什么事情，天父将永远不会离开我们!